Kumpulan kartano ei ole ainoastaan paikallisesti arvokas, vaan kartano liittyy myös Suomen kansalliseen historiaan. Fredrik Paciuksen säveltämä Maamme-laulu esitettiin ensi kertaa ylioppilaiden iloisessa kevätjuhlassa Kumpulan kartanon niityillä.
Kun runoilija ja tiedemies, dosentti Fredrik Cygnaeus oli saanut luvan järjestää ylioppilaiden vuosia turhaan anoman suuren ulkoilmajuhlan, ylioppilaat pyysivät Fredrik Paciusta kirjoittamaan sävelen Runebergin runoon ‘Vårt land’ sen esittämiseksi tilaisuudessa. Pacius, jonka syntymän 200-vuotisjuhlaa tänä vuonna vietetään, sai laulun aikaan neljässä päivässä.
Ylioppilaat lähtivät komeasti Floran päivänä, lauantaina 13. toukokuuta 1848 esittämään laulua Kumpulan kartanon maille. Paikkana oli puistolämpäre, joka tunnettiin nimellä Toukoniitty, ruotsiksi Majängen. (Nykyisin Maamme-laulun esityspaikaksi mainitaan yleisesti Kumtähden kenttä, joka myös kuului Kumpulan kartanon maihin. Se oli alunperin rantaniitty, mutta on epäselvää, kajautettiinko Maamme-laulu ilmoille ensi kertaa juuri siinä.)
Toukoniitylle ja ylemmäksi kukkulalle lähelle metsänrajaa oli pystytetty peräti kolmetoista tilavaa telttaa. Alueen sisäänkäynnin lähellä kukkaseppelein koristellussa tangossa liehui uusi valkoinen silkkilippu, jota koristi laakeriseppeleen ympäröimä leijonavaakuna. Vieraille oli tarjolla runsain määrin muun muassa voileipiä, totia, bischoff-boolia, carolina-juomaa (viiniä, sokeria ja pomeranssia) ja simaa, jota juotiin sarvista, sekä sikareita.
Maamme-laulun huolellinen harjoitus sekä sotilassoittokunnan osuus juhlallisine alkufanfaareineen saivat aikaan sen, että laulun ensiesityksestä tuli sykähdyttävä menestys. Laulu oli siis juhlan kohokohta, mutta juhlassa herätti huomiota myös Cygnaeuksen pitämä, isänmaallisuutta kohottava puhe, joka päättyi maljan kohotukseen Suomelle. Puheen pohjalta Zacharias Topelius laati muutamaa päivää myöhemmin kuuluisan runonsa ‘Suomen nimi’.
Floran päivän juhlaa on pidetty merkkipäivänä Suomen kulttuurihistoriassa ja suurena kansallisen innostuksen ilmauksena. Silloin syntyi ensi kertaa ajatus Suomen kansan erillisestä identiteetistä, ja esimerkiksi historioitsija Matti Klinge on tiivistänyt Suomen idean syntyneen 13. toukokuuta 1848.
Tilaisuuden jälkeen 17. toukokuuta Topelius kuvasi Helsingfors Tidningarissa lennokkaasti tunnelmaa, joka siellä vallitsi:
”…kun herra C. ylisti liekehtivän kaunopuheisesti onnea olla syntynyt niin kauniiseen maahan kuin Suomi — ja viittasi iltaruskoon lahdilla ja kuuhun, joka kohosi kevätöisin kuusenlatvojen yläpuolelle — ja puhui kaikista Suomen muistoista ja Suomen toivosta kehottaen elämään ja kuolemaan tämän maan puolesta — silloin moni silmä kyyneltyi ja paisuvat tunteet kohosivat ilmoille sammumattomina riemuhuutoina, jotka usein keskeyttivät puheen. Lopulta kaikki paljastivat päänsä Suomen nimen edessä, musiikki ja laulu virittivät ’Maamme-laulun’, jota pyydettiin yhä uudelleen; innostus oli sanoinkuvaamatonta.”
Pacius oli kertoman mukaan säveltänyt Maamme-laulun ajatellen, että sitä esitettäisiin vain yhden kerran, eikä hän ajatellut säveltävänsä Suomen kansallislaulua. Sellaiseksi Maamme-laulu vakiintui viimeistään 1900-luvun alussa saatuaan suomenkieliset sanat, joille viimeisen silauksen antoi runoilija ja suomen kielen lehtori Paavo Cajander.
Vuonna 1998 Kumtähden kentällä vietettiin Maamme-laulun 150-vuotisjuhlaa, jolloin juhlapuheen esitti muusikko ja runoilija Juice Leskinen tasavallan presidentin kunnioittaessa tapahtumaa läsnäolollaan. Floran päivänä 13. toukokuuta ylioppilailla on yhä tapana kokoontua paikalle laulamaan ja maljoja nostamaan. Vapun ja itsenäisyyspäivän kulkueen lisäksi tämä on se kolmas tilaisuus, jolloin Helsingissä on perinteiden mukaista pitää valkolakkia. Kumtähden kentän ylioppilastraditiot elvytettiin vuonna 1977 pitkän hiljaiselon jälkeen.
Kumpulan kartanon historia liittyy Suomen kansalliseen kulttuuriin myös kuvataiteen kautta. Arvostettu taidemaalari Magnus von Wright, joka myös osallistui Floran päivän juhlaan ja oli usein nähty vieras kartanossa, ikuisti vuonna 1861 Kumpulan kartano -maalaukseensa silloisen pastoraalisen maiseman.
Suomen taiteen kulta-ajan maalareihin lukeutuva Eero Järnefelt puolestaan kuvasi Floran päivän juhlan maalauksessaan, jonka hän maalasi Helsingin yliopiston päärakennuksen juhlasalin seinälle vuonna 1919. Kankaalle maalattu teos tuhoutui täysin Helsingin pommituksissa vuonna 1944, mutta siitä on säilynyt useita luonnoksia, kuten tämä Floran juhla -maalaus, jossa Fredrik Cygnaeus on lopettelemassa puhettaan Toukoniityllä ylioppilaiden ympäröimänä.
Näin siis Kumpulan kartanon ympäristö liittyy aikaan, jolloin Suomen kansallinen identiteetti oli vasta heräämässä. Kansalliset symbolit, Maamme-laulu ja Suomea varten tehty lippu, olivat esillä ensi kertaa juuri tässä tilaisuudessa.